كفارة الحلف بالله ثم التراجع عنه – ما الحكم الشرعي؟

هل سبق لك أن حلفت بالله على أمر ثم اضطررت للتراجع عنه؟ هذا الموقف يحدث للكثيرين، ويترك في النفس شعوراً بالقلق والحيرة حول كيفية التكفير عن هذا الفعل، إن فهم أحكام كفارة الحلف بالله ثم التراجع ليس مجرد مسألة فقهية، بل هو طريق لتصفية القلب واستعادة الطمأنينة مع الله.

خلال هذا المقال، ستكتشف الفرق الدقيق بين أنواع الأيمان مثل اليمين الغموس واللغو، والشروط الصحيحة للتكفير، ستتعرف خطوة بخطوة على كيفية أداء كفارة الحنث في اليمين بشكل عملي، مما يمنحك راحة البال ويقربك من طاعة الله.

تعريف الحلف بالله وأقسام اليمين

الحلف بالله، أو اليمين، هو تأكيد أمر أو نفيه باستحضار اسم الله تعالى تعظيماً له، وهو وسيلة لتصديق الكلام وقطع الشك، وتنقسم اليمين في الإسلام إلى ثلاثة أقسام رئيسية: اليمين المنعقدة (الحقيقية) التي يقصد بها الحالف عقد قلبه على فعل شيء أو تركه، واليمين اللغو التي تخرج من اللسان دون قصد، واليمين الغموس التي يقصد بها الحالف الكذب عمداً، ويترتب على معرفة هذا التقسيم فهم متى تجب كفارة الحلف بالله ثم التراجع عن اليمين المنعقدة.

حكم الحلف بالله ثم التراجع عن اليمين

1. الحلف بالله ثم التراجع عن اليمين، أو ما يُعرف بالحنث، هو أمر محرم ويوجب على المسلم التكفير عن هذا الفعل.
2. وجوب كفارة الحلف بالله ثم التراجع مرتبط باليمين المنعقدة التي حلفها الشخص عمداً ثم خالفها، سواء كان قاصداً للحنث من البداية أو تراجع لسبب مشروع.
3. من أهم شروط وجوب الكفارة أن تكون اليمين قابلة للتنفيذ أصلاً، وأن يحنث فيها الشخص باختياره دون إكراه.
4. يجب على من حنث في يمينه أن يبادر إلى أداء كفارة اليمين المحددة شرعاً، مع التوبة الصادقة إلى الله تعالى وعدم العودة لمثل هذا الفعل.

شروط وجوب كفارة اليمين

لا تجب كفارة الحلف بالله ثم التراجع إلا إذا توافرت مجموعة من الشروط الأساسية التي تحدد المسؤولية الشرعية للمُحلِف، فليس كل حلفٍ يستوجب الكفارة، بل هي مرتبطة بأحكام دقيقة تحفظ قداسة اليمين وتحقق العدل، فهم هذه الشروط يمنع الحيرة ويوضح للمسلم متى يكون مطالباً بالكفارة ومتى تكون توبته واستغفاره كافيين.

لذلك، يمكن تلخيص شروط وجوب الكفارة في نقاط واضحة تساعدك على تحديد موقفك بدقة، وتجنب الوقوع في الحرج أو التأثيم دون داعٍ، وتذكّر أن المقصود هو التيسير والتكفير عن الزلل، وليس التشديد والتعسير.

الشروط الأساسية لوجوب كفارة اليمين

لتطبيق كفارة الحلف بالله ثم التراجع عملياً، يجب أن تتوفر الشروط التالية:

• أن تكون اليمين منعقدة: أي أن يحلف الشخص عمداً على أمر مستقبل، قاصداً الحلف، مثل أن يقول: “والله لأفعلنَّ كذا” أو “والله لا أفعل كذا”، أما أحكام اليمين في الإسلام فتشير إلى أن أيمان اللغو (الكلام المعتاد دون قصد الحلف) لا كفارة فيها.
• أن يكون الحالف عاقلاً بالغاً مختاراً: فلا كفارة على الصغير غير المميز، ولا على المجنون، ولا على المكره الذي أُجبر على الحلف.
• أن يكون الحنث (التراجع) متعمداً: أي أن يخالف ما حلف عليه وهو قادر على الوفاء، مختاراً لذلك، فلو نسي أو أُكره على المخالفة، فلا كفارة عليه.
• أن يكون المحلوف عليه أمراً ممكناً ومستقبلاً: فلا كفارة في الحلف على أمر ماضٍ (وهذا يدخل في الحلف بالله كاذباً أو اليمين الغموس التي لها حكم آخر)، ولا في الحلف على أمر مستحيل.

متى تسقط الكفارة؟

تسقط كفارة الحنث في اليمين في حالات محددة، أهمها أن يفي الشخص بيمينه ولا يحنث، أو أن يتبين له أن الوفاء باليمين سيؤدي إلى معصية أو مفسدة أكبر، فيحنث ويتحمل الكفارة التي هي أخف ضرراً، كما أن من نوى الحنث وهو يحلف، فإن يمينه لا تنعقد من الأساس ولا كفارة عليه، لكن عليه التوبة من سوء القصد.

فهم هذه شروط كفارة اليمين بدقة يجنب المسلم الوساوس، ويوجهه نحو التطبيق الصحيح الذي يجمع بين احترام مقاصد الشريعة والتيسير على النفس.

أنواع كفارة الحلف بالله

شرع الله تعالى كفارة الحلف بالله ثم التراجع عن اليمين تخفيفاً على عباده ورحمة بهم، وهي بمثابة تطهير للنفس وتكفير عن الخطأ، وقد ذكرت هذه الكفارة في القرآن الكريم بشكل واضح، حيث خيّر الله العبد بين ثلاثة خيارات متاحة لإبراء الذمة، وذلك في قوله تعالى: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ..، أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ}، وهذا الترتيب يعكس مراعاة ظروف الناس وقدراتهم المادية المختلفة.

تأتي أنواع كفارة اليمين على النحو التالي، ويجب على المكلف أن يختار أحدها حسب استطاعته، مبتغياً وجه الله تعالى ومصححاً نيته:

الخيارات الثلاثة لكفارة الحنث في اليمين

• إطعام عشرة مساكين: وهو الخيار الأول والأكثر ذكراً، والمقصود به إشباع كل مسكين وجبة مشبعة تصلح لغداء أو عشاء، كأن يقدم لكل واحد نصف صاع من قوت البلد (ما يقارب 1.5 كيلو جرام) من الأرز أو القمح أو التمر، أو أن يطعمهم وجبة كاملة مشبعة.
• كسوة عشرة مساكين: وهو الخيار الثاني، ويقصد به توفير ما يستر العورة ويقي من الحر والبرد لكل مسكين، ويكفي أن يكسو كل واحد منهم ثوباً يصلح للصلاة فيه، كالقميص أو الإزار أو ما شابه.
• تحرير رقبة مؤمنة: وهو الخيار الثالث، وقد كان معمولاً به في عصر الرق، وهو إعتاق عبد أو أمة مسلمة، وفي زماننا الحالي، حيث انتهى نظام الرق عملياً، يصبح هذا الخيار غير متاح، فينتقل المكلف مباشرة إلى أحد الخيارين السابقين.

الصيام لمن لم يجد

إذا كان الشخص غير قادر مادياً على تنفيذ أي من الخيارات الثلاثة السابقة – إطعام أو كسوة أو تحرير رقبة – فإن المخرج الشرعي له هو صيام ثلاثة أيام متتابعة، وهذا يوضح يسر الشريعة ومراعاتها لظروف الجميع، حيث أن كفارة الحلف بالله ثم التراجع لا تشق على أحد، بل هي within متناول كل مسلم حسب طاقته.

كيفية إخراج كفارة اليمين عملياً

بعد أن يتحقق شرط وجوب كفارة الحلف بالله ثم التراجع، يأتي الدور على التنفيذ العملي لإخراج هذه الكفارة، وهو أمرٌ يسيرٌ ميسرٌ لمن يريد التوبة والرجوع إلى الله، وقد بيّن الشرع الحنيف ثلاثة خيارات مترتبة لمن أراد أداء الكفارة، ويجب على المسلم أن يختار أحدها حسب قدرته، ويُفضل البدء بالخيار الأول فإن عجز انتقل إلى الذي يليه.

الخيار الأول والأفضل هو إطعام عشرة مساكين، ويقصد بالإطعام أن يقدم لكل مسكين وجبة مشبعة تكفيه، أو أن يعطيه ما يعادل قيمة هذه الوجبة من الطعام الأساسي كالأرز أو القمح، والخيار الثاني هو كسوة عشرة مساكين، بأن يقدم لكلٍ منهم ما يستر عورته ويقيه من الحر والبرد، كقميص أو إزار، أما الخيار الثالث فهو عتق رقبة مؤمنة، وهو خيار غير متاح في زماننا، فمن لم يستطع أحد الخيارين السابقين ينتقل إلى الصيام، فيصوم ثلاثة أيام متتابعة، ولا يجوز تفريقها إلا لعذر شرعي.

خطوات تنفيذ كفارة إطعام عشرة مساكين

لتنفيذ الخيار الأول عملياً، يمكن تقديم غداء أو عشاء لعدد عشرة من الفقراء والمساكين في منزلك أو في مكان مناسب، مع التأكد من حاجتهم، أو يمكن شراء سلع غذائية أساسية مثل (10 كيلو من الأرز + 10 كيلو من السكر + 10 لتر من الزيت) وتوزيعها على عشرة أسر محتاجة، بحيث تأخذ كل أسرة حصة واحدة، المهم هو وصول المنفعة الحقيقية للمحتاجين وتحقيق معنى الإطعام.

ملاحظات هامة عند أداء الكفارة

• يجب أن تكون النية خالصة لله تعالى عند إخراج الكفارة.
• لا يجوز دفع قيمة الطعام نقداً للمسكين في خيار الإطعام، بل يجب دفع الطعام نفسه.
• يجب المبادرة بأداء الكفارة فور الاستطاعة، ولا يجوز التأخير دون عذر.
• إذا صام الإنسان عن كفارة اليمين، فيجب أن تكون الأيام الثلاثة متتابعة.

الفرق بين اليمين المنعقدة واللغو

من المهم جداً للمسلم أن يميز بين أنواع الأيمان، لأن الحكم الشرعي يختلف من نوع لآخر، وبالتالي يختلف حكم كفارة الحلف بالله ثم التراجع أو عدم وجوبها، فهذا التمييز يحمي المسلم من الوقوع في الإثم من جهة، ويجنبه تحمل كفارة غير واجبة من جهة أخرى.

ما هي اليمين المنعقدة ومتى تجب فيها الكفارة؟

اليمين المنعقدة هي التي يقصدها المسلم بقلبه ويتلفظ بها بلسانه، فيحلف بالله تعالى على فعل شيء في المستقبل (مثل: “والله لأفعلن كذا”) أو على ترك شيء (مثل: “والله لا أفعل كذا”)، إذا حنث المسلم في هذه اليمين، أي فعل عكس ما حلف عليه، وجبت عليه كفارة الحنث في اليمين مباشرة، فهي يمين ملزمة شرعاً، وتترتب عليها الآثار.

ما معنى اليمين اللغو وهل فيها كفارة؟

اليمين اللغو هي الحلف من غير قصد ولا تعمد، غالباً ما تكون في الكلام المعتاد دون نية الحلف الحقيقية، مثل أن يقول الشخص في حديثه العادي: “لا والله”، أو “بلى والله” من باب التأكيد على الكلام دون عزم القلب على اليمين، هذه الأيمان لا إثم فيها ولا كفارة على المسلم إذا خالفها، لأنها لم تصدر عن قصد وعزم جازم.

كيف أفرق بينهما في حياتي اليومية؟

المعيار الأساسي للتفريق هو “نية القلب والعزم”، اسأل نفسك: عندما حلفت، هل كنت جاداً تماماً في عزمي على تنفيذ ما حلفت عليه أو تركه؟ هل كان الحلف لتعزيز وعد أو منع نفسي من شيء؟ إذا كانت الإجابة بنعم، فهذه يمين منعقدة تلزمك بالوفاء أو بدفع كفارة اليمين إذا حنثت، أما إذا كان الكلام مجرد عادة لسانية دون قصد حقيقي، فهي من لغو الكلام الذي لا مؤاخذة عليه، هذا الفهم يساعد في تطبيق أحكام اليمين في الإسلام بشكل صحيح.

أحكام اليمين الغموس وكفارتها

تعتبر اليمين الغموس من أشد أنواع الأيمان خطراً، فهي اليمين الكاذبة التي يحلفها الشخص عالماً بكذبها، بقصد اغتصاب حقٍ أو إضرارٍ بآخر، وهي تختلف عن موضوع كفارة الحلف بالله ثم التراجع عن يمين صادقة نوى الوفاء بها، لأنها قائمة على الكذب والغش من أساسها، ولخطورتها، سميت “غموس” لأنها تغمس صاحبها في الإثم والذنب.

أهم النصائح لفهم خطورة اليمين الغموس وكفارتها

1. اليمين الغموس لا تكفرها الكفارة المالية المعروفة في كفارة الحنث في اليمين (إطعام أو كسوة أو عتق)، بل كفارتها الأساسية هي التوبة الصادقة النصوح والاستغفار.
2. من شروط التوبة المقبولة من الحلف الكاذب: الندم الصادق على ما فعل، والعزم الأكيد على عدم العودة لمثل هذا الذنب.
3. إذا كان الحلف الكاذب قد تسبب في اغتصاب حق لأحد، فلا بد من رد هذا الحق إلى صاحبه والتحلل منه، فهذا جزء لا يتجزأ من التوبة.
4. الإكثار من الاستغفار والدعاء، والحرص على الأعمال الصالحة التي تمحو السيئات، فهي من أسباب تكفير هذه الذنوب العظيمة.
5. تعلم التفريق بين اليمين الغموس وأيمان اللغو التي لا إثم فيها، حتى لا يقع المرء في الحرج ولا يتساهل في أمر اليمين.
6. التربية على مراقبة الله في السر والعلن، والخوف من عاقبة الكذب، فهي الوقاية الحقيقية من الوقوع في مثل هذه الأيمان المحرمة.

التوبة الصادقة من الحلف الكاذب

بعد الحديث عن كفارة الحلف بالله ثم التراجع، من المهم أن نسلط الضوء على حالة أشد خطراً، وهي الحلف بالله كاذباً عمداً، أو ما يُعرف باليمين الغموس، هذه اليمين لا تكفي فيها الكفارة المالية أو البدنية وحدها، لأنها تتعلق بحق الله تعالى مباشرة، حيث استُخدم اسمه العظيم للكذب والتغرير بالآخرين، هنا، تصبح التوبة الصادقة هي الأساس والطريق الوحيد للخلاص، وهي واجبة بجانب أداء الكفارة المقررة للحنث في اليمين.

التوبة النصوح من هذا الذنب العظيم لها شروط لا بد من تحقيقها: أولها الندم الحقيقي على ما فات، وثانيها الإقلاع الفوري عن هذه العادة السيئة، والعزم الصادق على عدم العودة إليها أبداً، كما يجب على من حلف كاذباً أن يرد الحقوق إلى أصحابها إذا كان يمينه قد أضر بهم أو اغتصب بهم حقاً، هذه الخطوات هي التي تطهر القلب وتُصلح العلاقة مع الله تعالى، وهي تكمل دور الكفارة العملية في تطهير الإثم.

مقارنة بين التوبة من الحلف الكاذب والتراجع عن اليمين

الأسئلة الشائعة

بعد أن تعرفنا على تفاصيل كفارة الحلف بالله ثم التراجع، نقدم لكم إجابات مختصرة على أكثر الأسئلة شيوعاً في هذا الموضوع لتوضيح الصورة بشكل كامل.

ما الفرق بين اليمين التي تلزم فيها الكفارة واليمين اللغو؟

اليمين اللغو هي الحلف من غير قصد أو تعمد، كقول الشخص “لا والله” أو “بلى والله” أثناء الحديث العادي دون نية الحلف الفعلي، هذه لا كفارة فيها، أما اليمين المنعقدة فهي التي يحلفها الشخص عمداً على فعل شيء في المستقبل أو تركه، ثم يحنث فيه، وهذه هي التي تجب فيها كفارة اليمين.

إذا حلفت على شيء ثم نسيت وحنثت، هل تجب عليّ الكفارة؟

نعم، تجب الكفارة في هذه الحالة، النسيان لا يسقط وجوب الكفارة، لأن الأصل هو الوفاء باليمين، لذلك، إذا حنث الشخص في يمينه ناسياً، فإن عليه أن يخرج كفارة الحنث في اليمين المذكورة (إطعام أو كسوة أو عتق).

هل يجوز إخراج كفارة اليمين نقداً؟

الأصل في كفارة إطعام عشرة مساكين هو تقديم الطعام نفسه، وهو الخيار الأول، لكن بعض العلماء المعاصرين يرون جواز إخراج القيمة النقدية للطعام وتقديمها للفقير ليشتري طعاماً لنفسه وعائلته، خاصة إذا كان ذلك أيسر وأضمن وصولاً للمنفعة، ويفضل سؤال أهل العلم الموثوقين في بلدك للعمل بما هو أنسب.

ما حكم الحلف بغير الله، مثل “وحياتك” أو “وشرفي”؟

الحلف بغير الله كالحلف بالنبي أو بالكعبة أو بالشرف، محرم ولا يجوز، وهو من الشرك الأصغر، لا تجب فيه كفارة يمين، ولكن تجب التوبة والاستغفار منه، والعزم على عدم العودة إليه، الواجب هو الحلف بالله تعالى وحده إذا اضطر الشخص للحلف.

كيف أتوب من الحلف الكاذب المتعمد (اليمين الغموس)؟

التوبة من الحلف بالله كاذباً المتعمد (اليمين الغموس) لها شروط خاصة، فهي لا تكفرها الكفارات المالية المعتادة، توبتها تكون بالندم الصادق على هذا الذنب العظيم، والإقلاع الفوري عنه، والعزم على عدم العودة إليه، ورد الحقوق إلى أصحابها إذا كان الحلف لاغتصاب حق، وهي تحتاج إلى إخلاص في التوبة ومسارعة في عمل الصالحات.

في النهاية، فإن فهم أحكام كفارة الحلف بالله ثم التراجع هو خطوة نحو تصحيح الخطأ ومسح الذنب، لقد وضع الإسلام هذه الكفارة السهلة من إطعام أو كسوة أو عتق لتكون مخرجًا رحيمًا لمن وقع في الحنث في اليمين، مما يمنح القلب طمأنينة ويربطه برحمة الله، لا تتردد في المبادرة بأداء الكفارة متى ما وجبت عليك، فهي علامة صدق التوبة ورجوع إلى الله.

المصادر والمراجع

1. فتاوى وأحكام اليمين – دائرة الإفتاء العام الأردنية
2. أحكام اليمين والكفارات – الموقع الرسمي لابن باز
3. موسوعة الفقه وأحكام اليمين – إسلام ويب